王陽明是如何用禪宗的觀點(diǎn)來解釋太極和易之道的：“心為太極，萬事萬化，不外一心，同而殊，一而百，如小源灌百川，如日月照萬物，本體空明，不著一念，而萬惑裕焉。圣人之心，誠(chéng)則明，靜則照，本來良知，不留一法，萬法咸備，以無為還心，以天下還天下，天下何思何慮？易之道也，即圣人之心也。凡人思慮，都是客塵妄想，頃刻萬變，愈照愈昏，愈巧愈拙。圣人直掃世諦，獨(dú)指本真，曰天下何思何慮，是易之最上密義，千萬而不出其宗者也。精義入神，言一也。利足安身，言安也。一則可百，安則能慮，過此以往，則識(shí)見擬議，一無可著。窮神知化，從心不逾，萬變不出其宗也。”