我始終未敢逾越“雷池”半步，不敢泄露任何一位東家（客戶）的信息，哪怕是極微小、極微小的事情，特別是泄露于網(wǎng)絡(luò)上面。

始終堅(jiān)定不移地牢牢堅(jiān)守在，風(fēng)水為民的，極度危險(xiǎn)的，沒(méi)有硝煙的陣地上。為什么呢？

風(fēng)水這種高危的特殊行當(dāng)，一腳陰，一腳陽(yáng)，稍不留神，就有生命之危。

但仍然有很多風(fēng)水愛(ài)好者想成為風(fēng)水師，他們學(xué)過(guò)五花八門的風(fēng)水門派，尤其是有幾個(gè)門派，我就不點(diǎn)名了。

他們的風(fēng)水方法極其不合理，極不合乎自然法則，有些嚴(yán)重違背自然法則和自然規(guī)律啊！為什么呢？

因?yàn)橛行╋L(fēng)水門派都不能叫做風(fēng)水，只能作為一種道術(shù)，或者預(yù)測(cè)術(shù)而已。確實(shí)不是真正的風(fēng)水堪輿學(xué)，確實(shí)不是真正的風(fēng)水自然學(xué)科。為什么呢？

因?yàn)椋魏螁我坏膱?zhí)著某一不科學(xué)的法術(shù)、道術(shù)、預(yù)測(cè)術(shù)等等，都不能叫做風(fēng)水。

而真正的風(fēng)水堪輿學(xué)，不但能利益自己、家人，以及親朋好友等等，還能利益他人、利益三界十方所有一切眾生。

回溯我們?nèi)A夏民族上下幾千年的輝煌文明史，已經(jīng)故去的神傳文化、風(fēng)水堪輿的先哲先賢們。他們個(gè)個(gè)身居朝廷，身為朝廷官員，甚或?yàn)閲?guó)師重臣、輔佐天子左右。

比如，周文王姬昌、周公姬旦、姜子牙呂尚、郭璞、諸葛亮、袁天罡、李淳風(fēng)、楊筠松、劉伯溫劉基、廖均卿等等。

縱觀我們國(guó)家的所有古建筑，以及帝王墓葬，特別是洛陽(yáng)的皇帝陵群，都是已經(jīng)故去的神傳文化、風(fēng)水堪輿的先哲先賢們，嚴(yán)格遵循著華夏民族的自然風(fēng)水學(xué)科的理論準(zhǔn)則和建造方法來(lái)嚴(yán)格策劃、設(shè)計(jì)、建造的??！

天下有緣人和風(fēng)水愛(ài)好者們都知道，祖先安葬于靈神駐守的真龍穴場(chǎng)里面，即能很好的接受到宇宙場(chǎng)能的富貴吉祥正能量。

亦可以稱作宇宙場(chǎng)直接發(fā)射給真龍穴場(chǎng)的大富大貴的上天吉慶吉祥之真氣，會(huì)產(chǎn)生能量，會(huì)發(fā)散出漣漪（類同電磁波）有著專向定向發(fā)射性。

這會(huì)定向準(zhǔn)確無(wú)誤的發(fā)往后代的陽(yáng)宅里面，仿佛浩淼深邃宇宙中充滿著引力波一樣的“心靈感應(yīng)”?？梢园l(fā)揮出來(lái)蔭佑子孫后代的作用。

張妙飛我在此嚴(yán)正重申：“偏陰偏陽(yáng)之謂疾，一陰一陽(yáng)之謂道?！睘槭裁次乙@樣說(shuō)？

因?yàn)椋瑹o(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論職位是高是低，是貴是賤等等，在僅有一座好風(fēng)水的好陰宅，就是真龍穴也萬(wàn)萬(wàn)行不通的??！這又是為什么？

好馬必須配好鞍，亦就是說(shuō)光有一座好風(fēng)水的上好陰宅是不行的，家居住宅對(duì)人的影響更大，必須有一套好風(fēng)水的上好陽(yáng)宅，好房子、別墅等等，來(lái)與之相配套、互補(bǔ)有無(wú)、風(fēng)水既濟(jì)、同舟共濟(jì)等等。

我要給天下有緣人和風(fēng)水愛(ài)好者們闡述清楚一個(gè)重要問(wèn)題，那就是：

“尋龍點(diǎn)穴，不管什么樣的龍脈龍穴，如若沒(méi)有土地靈神長(zhǎng)期駐守其中的話，則不能稱其為真龍真穴矣。

正如同陽(yáng)宅一樣，必須是三山不空八宮全，如若缺少了哪一個(gè)宮位，就根本不能稱得上是上好風(fēng)水的好宅子、好房子、好別墅?！?/strong>