執大象，天下往。 大象，天象之母也，不寒，不溫，不涼，故能包統萬物，無所犯傷。主若執之，則天下往也。 往而不害 … 閱讀更多

將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之，是謂微明。 將欲除強梁，去暴亂 … 閱讀更多

道常無為， 順自然也。 而無不為。 萬物無不由為以治以成之也。 侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮之以 … 閱讀更多

上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為，下德為之而有以為。上仁為之而無以為，上義為之而有以 … 閱讀更多

昔之得一者， 昔，始也。一，數之始而物之極也。各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成，既成而合以居成，居成 … 閱讀更多

反者道之動， 高以下為基，貴以賤為本，有以無為用，此其反也。動皆知其所無，則物通矣。故曰反者道之動也。 弱者道 … 閱讀更多

上士聞道，勤而行之； 有志也。 中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。故建言有之： 建猶立也。 … 閱讀更多

道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。人之所惡，唯孤寡不谷、而王公以為稱。故物或損之而 … 閱讀更多

天下之至柔，馳騁天下之至堅， 氣無所不入，水無所不出於經。 無有入無間，吾是以知無為之有益。 虛無柔弱，無所不 … 閱讀更多

名與身孰親？ 尚名好高，其身又疏。 身與貨孰多？ 貪貨無厭，其身必少。 得與亡孰病？ 得多利而亡其身，何者為病 … 閱讀更多

大成若缺，其用不弊； 隨物而成，不為一象，故若缺也。 大盈若沖，其用不窮。 大盈充足，隨物而興，無所愛矜，故若 … 閱讀更多

天下有道，卻走馬以糞； 天下有道，知足知止，無求於外，各修其內而已，故卻走馬以治田糞也。 天下無道，戎馬生於郊 … 閱讀更多

為學日益， 務欲進其所能，益其所習。 為道日損。 務欲反虛無也。 損之又損，以至於無為，無為而無不為。 有為則 … 閱讀更多

圣人無常心，以百姓心為心。 動常因也。 善者吾善之，不善者吾亦善之， 各因其用，則善不失也。 德善。 無棄人也 … 閱讀更多