出生入死， 出生地，入死地。 生之徒十有三，死之徒十有三，人之生動之死地十有三。夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝 … 閱讀更多

道生之，德畜之，物形之，勢成之。 物生而后畜，畜而后形，形而后成。何由而生？道也。何得而畜？德也。何由而形？物 … 閱讀更多

天下有始，以為天下母。 善始之，則善養畜之矣。故天下有始，則可以為天下母矣。 既知其母，復知其子；既知其子，復 … 閱讀更多

使我介然有知，行於大道，唯施是畏。 言若使我可介然有知，行大道於天下，唯施為之是畏也。 大道甚夷，而民好徑。 … 閱讀更多

善建不拔， 固其根而后營其末，故不拔也。 善抱者不脫， 不貪於多，齊其所能，故不脫也。 子孫以祭祀不輟。 子孫 … 閱讀更多

含德之厚，比於赤子，蜂蠆虺蛇不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。 赤子無求無欲，不犯眾物，故毒蟲之物無犯之人也。含德之厚 … 閱讀更多

知者不言， 因自然也。 言者不知。 造事端也。 塞其兌，閉其門，挫其銳， 含守質也。 解其分， 除爭原也。 和 … 閱讀更多

以正治國，以奇用兵，以無事取天下。 以道治國則國平，以正治國，則奇正起也，以無事則能取天下也。上章云，其取天下 … 閱讀更多

其政悶悶，其民淳淳； 言善治政者，無形無名，無事無正可舉，悶悶然卒至於大治，故曰其政悶悶也。其民無所爭競，寬大 … 閱讀更多

治人事天，莫若嗇。 莫若，猶莫過也。嗇，農夫。農人之治田，務去其殊類，歸於齊一也。全其自然，不急其荒病，除其所 … 閱讀更多

治大國，若烹小鮮。 不擾也。躁則多害，靜則全真。故其國彌大，而其主彌靜，然后乃能廣得眾心矣。 以道蒞天下，其鬼 … 閱讀更多

大國者下流， 江海居大而處下，則百川流之。大國居大而處下，則天下流之，故曰大國下流也。 天下之交， 天下所歸會 … 閱讀更多

道者萬物之奧， 奧，猶曖也，可得庇蔭之辭。 善人之寶， 寶以為用也。 不善人之所保。 保以全也。 美言可以市， … 閱讀更多

為無為，事無事，味無味。 以無為為居，以不言為教，以恬淡為味，治之極也。 大小多少。報怨以德。 小怨則不足以報 … 閱讀更多

其安易持，其未兆易謀， 以其安不忘危，持之不忘亡，謀之無功之勢，故曰易也。 其脆易浮，其微易散。 雖失無入有， … 閱讀更多