釋誠信原創(chuàng)靈驗(yàn)妙文
現(xiàn)在社會，學(xué)佛人很多，這是一個特大的好事情。
為什么呢？
學(xué)佛好，學(xué)佛很好啊！
學(xué)佛，非但能消除貪、嗔、癡、慢、疑、嫉、妒、恨，還能清除無明，增長智慧，消除災(zāi)難，脫離火宅，轉(zhuǎn)危為安，事業(yè)通達(dá)，生意興隆，身體健康，延年益壽，等等諸多，好處好事。
釋誠信就是說上一千零一夜，學(xué)佛的好處恐怕也道不盡說不完啊！
但是，許多人都會有偏信偏聽的不良習(xí)氣，以及墻上草隨風(fēng)倒的壞習(xí)慣，以致釀成在正確學(xué)佛的道路上，自覺或不自覺地布下了很多阻障。
譬如，有人認(rèn)為讀經(jīng)好，有人認(rèn)為念咒好，還有人認(rèn)為禪宗好，有人認(rèn)為凈土宗好，更有人認(rèn)為密宗好，這都是所謂的相。
凡一切相，都是虛妄。
因而，你就不要說這個好，那個不好，誠心學(xué)佛最好。
假設(shè)你的根本上師給你了一個法號，你為什么不用呢？
反倒怨天尤人，你的運(yùn)氣怎么怎么不好，你的生意怎么怎么不茂盛，你的孩子沒有考上北大清華，等等等等。
就說你師父賞賜于你的法號吧，那是你成就的秘密口訣咒語呀，你為何遲遲不去才用呢？
拆開這個咒字看看，上邊兩個口字，下邊一個幾遍的幾字，不就是咒語的咒字嗎？
不要在癡迷不悟了，趕快醒醒吧！
佛是什么？人是什么？
佛是已醒人，人是未醒佛。
假設(shè)你能真實(shí)采用師父給你的法號，不就如同持咒一樣嗎？
師父用心用意給你的心咒，你卻棄而不用，那怎么能埋怨別人呢？
須知，師父給你的法號，就是你自己的自心本性呀！
你若能有效利用，真正達(dá)到自相續(xù)及自心相續(xù)，還愁不能成為你自己更好的命運(yùn)嗎？
另有學(xué)佛人，自己癡迷，自己不覺，反而指責(zé)他人不能做這，不能干那，連賺錢也不合乎佛法等等。
真的是這樣嗎？依我看來，未必如此。
佛法五道之第一道，不就是資糧道嗎？
所謂資糧道，就是佛陀讓人專修福報，專修智慧之人天大乘佛法，可不要誤會了佛陀的真實(shí)意義啊！
這個大乘佛法的資糧道，佛陀可不是僅僅讓人為來世修福修慧的啊！
假設(shè)人的此世，如法修福修慧，此世都不能得到美滿的話，還奢求什么來世的美滿和幸福呢？
如此而已的話，連鬼都不相信，還能有人相信嗎？
你要是真正懂得因果，真正悟透了緣起性空的話，你就一定會修福修慧修得你自己此世：
- 美滿幸福及美滿婚姻
- 富裕富貴及富饒眾生
- 利益他人及利益大眾
- 快樂無憂極瀟灑生活
- 應(yīng)無所住及而生其心
- 一念緣起及三乘權(quán)學(xué)
更有甚者，某些學(xué)佛人，誤解佛法之真諦，說什么佛法只修慧而不修福也。
并且固執(zhí)己見地宣傳說，大乘佛法主要修出離心，我們修福報做什么用呢？
諸如上述，種種謬論，難道不是違悖了大乘佛法之二元對立的錯誤見地嗎？
是，是的。
這不就純粹是對大乘佛法，以及福慧雙修的真正曲解嗎？
老夫在此，敬請試問：佛是什么呢？
佛，無疑就是福慧二足尊之覺者啊！
然，佛，覺而不迷，方為真佛陀也。
那么，不言而喻，水到聚成，所謂福報智慧，雙雙圓滿具足者，便為佛也。
我從未聽說過，非圓滿福報和智慧二資糧的佛：
- 成佛須百劫修福
- 無福則不能度生
我佛住世時說過，成佛必須用一百劫之時間來修福報啊！
何以故？因?yàn)樾薷螅约翰拍芫圩沐X財，有了錢財才能有財力開辦公司，以及有財力建設(shè)企業(yè)廠礦，乃至聚足財力開辦學(xué)校教育學(xué)生等等。
一方面給國家增加稅務(wù)收入，一方面給社會閑散人員，提供了各種就業(yè)機(jī)會，何樂不為呢？
與此同時，相應(yīng)提升了自己的社會地位，威望不提自升，話一出口，必有響應(yīng)耳。
假設(shè)一位窮得叮當(dāng)響的乞丐，他本身就窮酸潦倒而又酸臭撲鼻，既無地位又身無分文，無錢無勢，極度窮困。
假設(shè)讓他來講佛法，讓他來講修法，非但可以得到大智慧，同時又可以得到大福報，會有人相信他嗎？
而我們的佛陀，第二佛陀，達(dá)摩祖師，阿底峽尊者，等等等等，他們出身即為王太子，聚足了人間之大福報。
諸如這樣福慧雙全的大威德高人，他們講的話，難道會有人產(chǎn)生疑惑嗎？
翻閱發(fā)黃的歷史冊頁，因填不飽肚子而出家當(dāng)和尚，能與皇帝出家當(dāng)和尚相提并論嗎？
換位思考，換句話說，打工仔與億萬富翁能相提并論嗎？
- 他們誰的話更具有分量？
- 他們誰的話更有號召力？
- 他們誰的話更有召喚力？
- 他們誰的話更有說服力？
- 他們誰的話更有人相信？
- 他們誰能度更多的眾生？
其中道理，人人都懂，學(xué)習(xí)佛法，福慧雙修，既要福報，更要智慧，福慧雙全，方具圓滿，善哉善哉，阿彌陀佛。