釋誠信原創(chuàng)靈驗(yàn)妙文
現(xiàn)在社會,學(xué)佛人很多,這是一個特大的好事情。
為什么呢?
學(xué)佛好,學(xué)佛很好啊!
學(xué)佛,非但能消除貪、嗔、癡、慢、疑、嫉、妒、恨,還能清除無明,增長智慧,消除災(zāi)難,脫離火宅,轉(zhuǎn)危為安,事業(yè)通達(dá),生意興隆,身體健康,延年益壽,等等諸多,好處好事。
釋誠信就是說上一千零一夜,學(xué)佛的好處恐怕也道不盡說不完啊!
但是,許多人都會有偏信偏聽的不良習(xí)氣,以及墻上草隨風(fēng)倒的壞習(xí)慣,以致釀成在正確學(xué)佛的道路上,自覺或不自覺地布下了很多阻障。
譬如,有人認(rèn)為讀經(jīng)好,有人認(rèn)為念咒好,還有人認(rèn)為禪宗好,有人認(rèn)為凈土宗好,更有人認(rèn)為密宗好,這都是所謂的相。
凡一切相,都是虛妄。
因而,你就不要說這個好,那個不好,誠心學(xué)佛最好。
假設(shè)你的根本上師給你了一個法號,你為什么不用呢?
反倒怨天尤人,你的運(yùn)氣怎么怎么不好,你的生意怎么怎么不茂盛,你的孩子沒有考上北大清華,等等等等。
就說你師父賞賜于你的法號吧,那是你成就的秘密口訣咒語呀,你為何遲遲不去才用呢?
拆開這個咒字看看,上邊兩個口字,下邊一個幾遍的幾字,不就是咒語的咒字嗎?
不要在癡迷不悟了,趕快醒醒吧!
佛是什么?人是什么?
佛是已醒人,人是未醒佛。
假設(shè)你能真實(shí)采用師父給你的法號,不就如同持咒一樣嗎?
師父用心用意給你的心咒,你卻棄而不用,那怎么能埋怨別人呢?
須知,師父給你的法號,就是你自己的自心本性呀!
你若能有效利用,真正達(dá)到自相續(xù)及自心相續(xù),還愁不能成為你自己更好的命運(yùn)嗎?
另有學(xué)佛人,自己癡迷,自己不覺,反而指責(zé)他人不能做這,不能干那,連賺錢也不合乎佛法等等。
真的是這樣嗎?依我看來,未必如此。
佛法五道之第一道,不就是資糧道嗎?
所謂資糧道,就是佛陀讓人專修福報,專修智慧之人天大乘佛法,可不要誤會了佛陀的真實(shí)意義啊!
這個大乘佛法的資糧道,佛陀可不是僅僅讓人為來世修福修慧的啊!
假設(shè)人的此世,如法修福修慧,此世都不能得到美滿的話,還奢求什么來世的美滿和幸福呢?
如此而已的話,連鬼都不相信,還能有人相信嗎?
你要是真正懂得因果,真正悟透了緣起性空的話,你就一定會修福修慧修得你自己此世:
- 美滿幸福及美滿婚姻
- 富裕富貴及富饒眾生
- 利益他人及利益大眾
- 快樂無憂極瀟灑生活
- 應(yīng)無所住及而生其心
- 一念緣起及三乘權(quán)學(xué)
更有甚者,某些學(xué)佛人,誤解佛法之真諦,說什么佛法只修慧而不修福也。
并且固執(zhí)己見地宣傳說,大乘佛法主要修出離心,我們修福報做什么用呢?
諸如上述,種種謬論,難道不是違悖了大乘佛法之二元對立的錯誤見地嗎?
是,是的。
這不就純粹是對大乘佛法,以及福慧雙修的真正曲解嗎?
老夫在此,敬請試問:佛是什么呢?
佛,無疑就是福慧二足尊之覺者啊!
然,佛,覺而不迷,方為真佛陀也。
那么,不言而喻,水到聚成,所謂福報智慧,雙雙圓滿具足者,便為佛也。
我從未聽說過,非圓滿福報和智慧二資糧的佛:
- 成佛須百劫修福
- 無福則不能度生
我佛住世時說過,成佛必須用一百劫之時間來修福報啊!
何以故?因?yàn)樾薷螅约翰拍芫圩沐X財,有了錢財才能有財力開辦公司,以及有財力建設(shè)企業(yè)廠礦,乃至聚足財力開辦學(xué)校教育學(xué)生等等。
一方面給國家增加稅務(wù)收入,一方面給社會閑散人員,提供了各種就業(yè)機(jī)會,何樂不為呢?
與此同時,相應(yīng)提升了自己的社會地位,威望不提自升,話一出口,必有響應(yīng)耳。
假設(shè)一位窮得叮當(dāng)響的乞丐,他本身就窮酸潦倒而又酸臭撲鼻,既無地位又身無分文,無錢無勢,極度窮困。
假設(shè)讓他來講佛法,讓他來講修法,非但可以得到大智慧,同時又可以得到大福報,會有人相信他嗎?
而我們的佛陀,第二佛陀,達(dá)摩祖師,阿底峽尊者,等等等等,他們出身即為王太子,聚足了人間之大福報。
諸如這樣福慧雙全的大威德高人,他們講的話,難道會有人產(chǎn)生疑惑嗎?
翻閱發(fā)黃的歷史冊頁,因填不飽肚子而出家當(dāng)和尚,能與皇帝出家當(dāng)和尚相提并論嗎?
換位思考,換句話說,打工仔與億萬富翁能相提并論嗎?
- 他們誰的話更具有分量?
- 他們誰的話更有號召力?
- 他們誰的話更有召喚力?
- 他們誰的話更有說服力?
- 他們誰的話更有人相信?
- 他們誰能度更多的眾生?
其中道理,人人都懂,學(xué)習(xí)佛法,福慧雙修,既要福報,更要智慧,福慧雙全,方具圓滿,善哉善哉,阿彌陀佛。