穴之寶地吉兇各異，尤其千萬龍穴寶地前的各種狀況。

天下有緣人和風水愛好者們，一定要加倍的去營造一個良好的風水環境。

正確的位置上，才能產生正能量的意識和情緒，產生大富貴的心識，能與大宇宙相通相融，接受整個宇宙的正能量，帶來正確的行動力，然后夢想成真！

我在此，給天下有緣人和風水愛好者們來一個詳細全面的剖析和詮釋，以供對號入座，將其處理妥當，以免影響到自己的各種運勢等等。敬請天下有緣人和風水愛好者們，聚睛朝下面看！

第一、朝拜水與八字水

所謂“朝拜水”，就是名堂前面的三方之水，皆歸聚明堂者，向前形成明堂之外的三方高聳。有詩為證：

三水朝拜出秀才，代代子孫呈英豪，明堂外邊凸高聳，子孫輩輩主興隆。

八字水，所謂“八字水”，就說的是，水歸明堂后，往兩邊分流的情況，即為八字水。

所謂八字水者，一旦出現在墓穴墳地的話，主夫妻不能白頭偕老，又主家敗小口亡。有詩為證：

穴前水去八字狀，夫妻不能到白頭，破敗財產亡小口，家道敗落緣此故。

第二、卷廉水與簸箕水

所謂“卷廉水”，顧名思義，就說的是，向上之水，朝向穴地之所在位置流將而來，像這種水法的表現形式，就叫做為“卷廉水”。

卷廉水法就是說，只要能流到穴地之前面的話，就為卷廉水。平原地帶的穴地，在三十米之外的話，就不能叫做為卷廉水。卷廉之水，多主家人yin亂。

簸箕水，所謂“簸箕水”，就說的是，墓穴之前的明堂已然形成了簸箕的形狀，這就叫做為簸箕水。

簸箕之水法，多主子孫后代，代代貧窮。穴地前面，出現簸箕水塘亦如是。

第三、艮前水與玉晶水

所謂“艮前水”，就說的是，在穴位的艮卦方位，距離穴地十到十五米之處，無論穴地的任何座向，只要見到艮宮有水聚者，就叫做為艮前水。

艮前水越大，越出大匪首。水小者，出小扒手，或者主出偷雞摸狗之人，男女皆有。

但是，在距離墓穴墳地三十米之外者，則不叫做艮前水。所謂“艮”為“鬼門”，水為財，鬼見財，即為偷。

因此，艮前水，多主其家，出偷摸之人。艮前水大者，多出匪首。有詩為證：墓穴若見艮前水，多主家人出土匪。

玉晶水，所謂“玉晶水”者，即明堂前，水若圓鏡，透明無雜也，就叫作為玉晶水。

其實玉晶水，無論其穴地的座向如何，只要是見到玉晶水法之情況者，其玉晶水四季不枯，或者呈長清透明之狀，甚或品嘗無雜味而稍有甜味的情況。

多主其家，無官清閑。有詩為證：玉晶水法見堂前，家人無官亦清閑?！?/p>

第四、天池水與望月水

所謂“天池水”，就說的是，在墓穴墳地前面的群山之中，頂峰后斜坡上面，若見到形狀如若汪塘之水的話，就叫做為天池水。

若天池水，四季不枯，加上周圍群山俊秀蒼翠的話，那么在天池之周圍，必定有真龍結穴。

假設在此擇地選龍穴的話，其向口必須對準天池，即為龍穴寶地。

龍穴寶地，多出文武貴人。但須注意，非良善人不可用。

望月水，所謂“望月水”，就說的是穴地的明堂，其形狀呢，猶若彎彎的月亮那樣，向外弓而內抱者，就叫做為望月水。

望月水法，其水清澈透明，多主出男女俊秀，郎才人貌。必須注意，女性發貴在前，男性則在后。

在張妙飛傳承的正統血脈華夏風水學里面，就有下面十分經典的警言警句，開示世人及驚醒世人：

為人看風水當你進家入宅后，若能鐵口直斷的人則為高人，但是世間諸多之風水地理師，大多均為一般凡人無此技藝。

何以故？因為，自古至今，各行各業，各門各派，承傳傳承，口耳傳授，燈燈相續，秘密授業，潛規所在，根深蒂固，傳統所致。

惟有張妙飛本人自幼承傳的地理密宗手抄秘本，方成正果，方有此生燦爛輝煌的風水人生。

風水之道，在于為民救危解難；為人之道，在于為民祈福納祥。

張妙飛集怪、異、奇于一身，是儒釋道合流總教練。為天下有緣人一對一、面對面、手把手地親自傳承和傳授我們華夏風水學。

在我這里，金錢不是萬能的，德行、品行、為人、菩提心，永遠是至高無上的。

我在此，敬請天底下人世間所有與我結緣的有緣人，回來神都洛陽歷史文化名城，拜師到張妙飛老師的麾下，大家只要能勇于學習風水，虔誠風水拜師，風水學是有其秘密開關。

只要你能虔誠學習風水法門，真正相續到張妙飛老師的根本心靈耶識，你即可游刃有余、高質量生存在現當代的資本經濟社會里，而不被社會所淘汰。