偃武第三十一

夫佳兵不祥之器，祥，善也。兵者，驚精神，濁和氣，不善人之器也，不當修飾之。物或惡之，兵動則有所害，故萬物無有不惡之。惡，烏路反。

故有道者不處。有道之人，不處其國。

君子居則貴左，貴柔弱也。

用兵則貴右。貴剛強也。此言兵道與君子道反，所貴者異也。

兵者不祥之器，兵革者，不善之器也。

非君子之器，非君子所貴重器也。

不得已而用之，謂遭衰逆亂禍，欲加萬民，乃用之以自守。

恬惔為上。不貪土地利人財，寶惔，一本作然。

勝而不美，雖得勝而不以為利己也。

而美之者，是樂殺人。美得勝者，是為喜樂殺人者也。

夫樂殺人者，則不可以得志于天下矣。為人君而樂殺人，此不可使得志于天下。為人主必專制人命，妄行刑誅。

吉事尚左，左，生位也。

兇事尚右。陰道殺人。

偏將軍居左，偏將軍卑而居陽者，以其不專殺也。上將軍居右，上將軍尊而居右者，言其主殺也。

言以喪禮處之。上將軍于右喪。禮尚右，死人貴陰也。

殺人之眾，以悲哀泣之，傷己德薄，不能以道化人，而害無辜之民。

戰勝以喪禮處之。古者戰勝，將軍居喪主禮之位，素服而哭之，明君子貴德而賤兵，不得已誅不祥，心不樂之，比于喪也。知后世用兵不已，故悲痛之。