道者萬(wàn)物之奧章第六十二

道者萬(wàn)物之奧，善人之寶，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何棄之有。

凡物之見(jiàn)於外者，皆其門(mén)堂也。道之在物，譬如其奧，物皆有之，而人莫之見(jiàn)耳。夫惟賢者得而有之，故曰善人之寶。愚者雖不能有，然而非道則不能安也，故曰不善人之所保。蓋道不遠(yuǎn)人，而人則遠(yuǎn)之。今誠(chéng)有人美言之，則可以為市於世；尊行之，則可以加於人矣。朝為不義，而夕聞大道，妄盡而性復(fù)，雖欲指其不善，不可得也，而又安可棄之哉？

故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進(jìn)此道。

立天子，置三公，將以道救人耳。雖有拱璧之貴，駟馬之良而進(jìn)之，不如進(jìn)此道之多也。

古之所以貴此道者，何不曰求以得，有罪以免耶，故為天下貴。

道本在我，人患不求，求則得之矣。道無(wú)功罪，人患不知，知?jiǎng)t凡罪不能污也。

道德經(jīng)：

【第六十二章】道者萬(wàn)物之奧，善人之寶，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何棄之有！故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進(jìn)此道。古之所以貴此道者何？不曰以求得，有罪以免邪（yé）？故為天下貴。