以正治國章第五十七

以正治國，以奇用兵，以無事取天下。

古之圣人柔遠能邇，無意於用兵，唯不得已，然后有征伐之事。故以治國為正，以用兵為奇。雖然，此亦未足以取天下。天下神器，不可為也，為者敗之，執者失之，唯體道者廓然無事，雖不取天下而天下歸之矣。

吾何以知其然哉？天下多忌諱，而民彌貧；

人主多忌諱，下情不上達，則民貧而無告矣。

民多利器，國家滋昏；

利器，權謀也。明君在上，常使民無、知無欲。民多權謀，則其上眩而昏矣。

人多仗巧，奇物滋起；

人不敦本業而趨末仗，則非常無益之物作矣。

法令滋章，盜賊多有。

患人之詐偽，而多為法令以勝之，民無所措手足，則日入於盜賊矣。

故圣人云：我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。

道德經：

【第五十七章】以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此。天下多忌諱，而民彌貧；民多利器，國家滋昏；人多伎（jì）巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。”