含德之厚章第五十五

含德之厚，比於赤子。

老子之言道德，每以嬰兒況之者，皆言其體而已，未及其用也。今夫嬰兒泊然無欲，其體之者至矣，然而物來而不知應，故未可以言用也。

毒蟲不螫，猛獸不據，攫烏不搏。

道無形體，物莫得而見也，況可得而傷之乎？人之所以至於有形者，由其有心也。故有心而后有形，有形而后有敵，敵立而傷之者至矣。無心之人，物無與敵者，而曷由傷之夫。赤子之所以至此者，唯無心也。

骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而作，精之至。

無執(zhí)而自握，無欲而自作，是以知其精有余而非心也。

終日號而不嘎，和之至。

心動則氣傷，氣傷則號而嘎。終日號而不嘎，是以知其心不動而氣和也。

知和曰常，

和者，不以外傷內也。復命曰常，遇物而知反其本者也。知和曰常，得本以應萬物者也。其實一道也，故皆謂之常。

知常曰明，益生曰祥，

生不可益，而欲益之，則非其正矣。祥，妖也。

心使氣曰強。

氣惡妄作，而又以心使之，則強梁甚矣。

物壯則老，是謂不道，不道早已。

益生使氣，不能聽其自然。日入於剛強而老從之，則失其赤子之性矣。

道德經：

【第五十五章】 含德之厚，比于赤子。蜂蠆（chài）虺（huǐ）蛇不螫(shì)，猛獸不據，攫(jué)鳥不搏

。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作，精之至也。終日號而不嗄（shà），和之至也。知和曰常，知常

曰明，益生曰祥，心使氣曰強。物壯則老，謂之不道，不道早已。