道可道章第一
道可道,非常道。
莫非道也。而可道者不可常,惟不可道,而后可常耳。今夫仁義禮智,此道之可道者也。然而仁不可以為義,而禮不可以為智,可道之不可常如此。惟不可道,然后在仁為仁,在義為義,在禮為禮,在智為智。彼皆不常,而道常不變,不可道之能常如此。
名可名,非常名。
道不可道,而況可得而名之乎?凡名皆其可道者也。名既立,則圓方曲直之不同,不可常矣。
無(wú)名,天地之始;有名,萬(wàn)物之母。常無(wú),欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。
自其無(wú)名,形而為天地,天地位而名始立矣。自其有名,播而為萬(wàn)物,萬(wàn)物育而名不可勝載矣。故無(wú)名者道之體,而有名者道之甩也。圣人體道以為天下用,入於眾有而常無(wú),將以觀其妙也。體其至無(wú)而常有,將以觀其徼也。若夫行於其徼而不知其妙,則粗而不神矣。留於其妙而不知其繳,則精而不遍矣。
此兩者,同出而異名,同謂之玄。
以形而言有無(wú),則信兩矣。安知無(wú)運(yùn)而為有,有復(fù)而為無(wú),未嘗不一哉。其名雖異,其本則一,知本之一也,則玄矣。凡遠(yuǎn)而無(wú)所至極者,其色又玄,故老子常以玄寄極也。玄之又玄,眾妙之門。言玄則至矣,然猶有玄之心在焉。玄之又玄則盡矣,不可以有加矣,眾妙之所從出也。
道德經(jīng):
【第一章】道可道,非常道;名可名,非常名。無(wú)名天地之始,有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲,以觀其妙;常有欲,以觀其徼(jiào)。此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。