道者萬(wàn)物之奧，
奧，猶曖也，可得庇蔭之辭。

善人之寶，
寶以為用也。

不善人之所保。
保以全也。

美言可以市，尊行可以加人。
言道無(wú)所不先，物無(wú)有貴於此也。雖有珍寶璧馬，無(wú)以匹之。美言之，則可以?shī)Z眾貨之賈，故曰美言可以市也。尊行之，則千里之外應(yīng)之，故曰可以加於人也。

人之不善，何棄之有？
不善當(dāng)保道以免放。

故立天子，置三公，
言以尊行道也。

雖有拱璧以先駟馬，不如坐進(jìn)此道。
此道上之所云也。言故立天子，置三公，尊其位，重其人，所以為道也。物無(wú)有貴於此者，故雖有拱抱寶璧以先駟馬而進(jìn)之，不如坐而進(jìn)此道也。

古之所以貴比道者，何不日以求得，有罪以免耶？故為天下貴。
以求則得求，以免則得免，無(wú)所而不施，故為天下貴也。