古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：豫兮若冬涉川，
冬之涉川，豫然若欲度若不欲度，其情不可得見之貌也。

猶兮若畏四鄰，
四鄰合攻，中央之主猶然不知所趣向者也。上德之人，其端兆不可睹，德趣不可見，亦猶此也。

儼兮其若容，渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，混兮其若濁。
凡此諸若，皆言其容象不可得而形名也。

孰能濁以靜之徐清？孰能安以久動之徐生？
夫晦以理物則得明，濁以靜物則得清，安以動物則得生，此自然之道也。孰能者，言其難也。徐者，詳慎也。

保此道者，不欲盈。
盈必溢也。

夫唯不盈，故能蔽不新成。
蔽，覆蓋也。