天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，
自生則與物爭，不自生則物歸也。

故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私耶？故能成其私。
無私者，無為於身也。身先身存，故曰能成其私也。