象元第二十五
有物混成,先天地生,謂道無形,混沌而成萬物,乃在天地之前。混,胡本反。先,悉薦反。
寂兮寥兮,獨立而不改,寂者,無音聲。寥者,空無形。獨立者,無匹雙。不改者,化有常。
周行而不殆,道通行天地,無所不入。在陽不焦,托陰不腐,無不貫穿,不危殆。殆,田賴反。
可以為天下母。道育養萬物精氣,如母之養子。
吾不知其名,字之曰道,我不見道形容,不知當何以名之。見萬物皆從道所生,故字之曰道也。
強為之名曰大。不知其名,強曰大者,高而無上,羅而無外,無不包容,故曰大也。強,其文反。
大曰逝,其為大,非若天,常在上,非若地,常在下,乃復逝去無常處。所也。
逝曰遠,言遠者窮乎無窮,布氣天地,無所不通也。
遠曰反。言其遠不越絕,乃復在人身也。
故道大,天大,地大,王亦大。道大者,包羅諸天地,無所不容也。天大者,無所不蓋也。地大者,無所不載也。王大者,無所不制也。
域中有四大,四大,道、天、地、王也。凡有稱有名,則非其極也。言道則有所由,有所由然后謂之為道。然則是道稱中之大也,不若無稱之大也。無稱不可得而名曰域也。天地王皆在乎無稱之內也,故曰域中有四大者也。
而王居其一焉。八極之內有四大,王居其一也。居一作處。
人法地,人當法地,安靜柔和也。種之得五谷,掘之得甘泉,勞而不怨也,有功而不制也。
地法天,天湛泊不動,施而不求報,生長萬物,無所收取。
天法道,道清凈不言陰行精氣,萬物自成也。
道法自然。道性自然,無所法也。