修觀第五十四

善建者不拔，建，立也。善以道立身立國者，不可得引而拔也。拔，皮八反。

善抱者不脫，善以道抱精神者，終不可拔引解脫。

子孫祭祀不輟，為人子孫能修道如是，長生不死，世世以久祭祀先祖宗廟無絕時。輟，張劣反。

修之于身，其德乃真；修道于身，愛氣養神，益壽延年，其德如是，乃為真人。

修之于家，其德有余；修道于家，父慈子孝，兄友弟順，夫信妻貞，其德如是，乃有余慶，及于來世子孫。

修之于鄉，其德乃長；修道于鄉，尊敬長老，愛養幼小，教誨愚鄙，其德如是，乃無不覆及也。

修之于國，其德乃豐；修道于國，則君信臣忠，仁義自生，禮樂自興，政平無私，其德如是，乃為豐厚也。

修之于天下，其德乃普。人主修道于天下，不言而化，不教而治，下之應上，信如影響。其德如是，乃為普傳。

故以身觀身，以修道之身，觀不修道之身，孰亡孰存也。

以家觀家，以修道之家，觀不修道之家也。

以鄉觀鄉，以修道之鄉，觀不修道之鄉也。

以國觀國，以修道之國，觀不修道之國也。

以天下觀天下。以修道之主，觀不修道之主也。

何以知天下之然哉？以此老子言：吾何知天下修道者昌，背道者亡，以此五事，觀而知之也。