守道第五十九

治人謂人君欲治理人民。

事天事，用也。當(dāng)用天道，順?biāo)臅r(shí)。

莫若嗇。嗇，貪也。治國(guó)者當(dāng)愛民，則不為奢泰；治身者當(dāng)愛精氣，不放逸。嗇，生力反。

夫唯嗇，是謂早服。早，先也。服，得也。夫獨(dú)愛民財(cái)，愛精氣，則能先得天道也。

早服謂之重積德，先得天道，是謂重積德于己也。重，直容反。

重積德則無不克，克，勝也。重積德于己，則無不勝。

無不克則莫知其極；無不克勝，則莫有知己德之窮極也。

莫知其極，可以有國(guó)；莫知己德有極，則可以有社稷，為民致福。

有國(guó)之母，可以長(zhǎng)久。國(guó)，身同也。母，道也。人能保身中之道，使精氣不勞，五神不苦，則可以長(zhǎng)久。

是謂深根固，人能以氣為根，以精為蒂，如樹根不深則枝蒂，不堅(jiān)則落。言當(dāng)深藏其氣，固守其精，使無漏泄。蒂，丁計(jì)反。

長(zhǎng)生久視之道。深根固蒂者，乃長(zhǎng)生久視之道。