名與身章第四十四

名與身執(zhí)親？身與貨孰多？

先身而后名，貴身而賤貨，猶未為忘我也。夫忘我者，身且不有，而況於名與貨乎？然貴以身為天下，非忘我不能。故使天下知名之不足親，貨之不足多，而后知貴身，知貴身，而后知忘我，此老子之意也。

得與亡孰病？

不得者以亡為病，及其既得而息失，則病又有甚於亡者。惟齊有無，均得喪，而后無病也。

是故甚愛必大費(fèi)，多藏必厚亡。

愛之甚，則幾可以求之者無所不為，能無費(fèi)乎？藏之多，則攻之者叉眾，能無亡乎？

知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。

道德經(jīng)：

【第四十四章】名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？ 是故甚愛必大費(fèi)，多藏必厚亡。知足不辱，知止

不殆，可以長(zhǎng)久。