名與身章第四十四
名與身執(zhí)親?身與貨孰多?
先身而后名,貴身而賤貨,猶未為忘我也。夫忘我者,身且不有,而況於名與貨乎?然貴以身為天下,非忘我不能。故使天下知名之不足親,貨之不足多,而后知貴身,知貴身,而后知忘我,此老子之意也。
得與亡孰病?
不得者以亡為病,及其既得而息失,則病又有甚於亡者。惟齊有無,均得喪,而后無病也。
是故甚愛必大費(fèi),多藏必厚亡。
愛之甚,則幾可以求之者無所不為,能無費(fèi)乎?藏之多,則攻之者叉眾,能無亡乎?
知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久。
道德經(jīng):
【第四十四章】名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病? 是故甚愛必大費(fèi),多藏必厚亡。知足不辱,知止
不殆,可以長(zhǎng)久。