和大怨，必有余怨，
不明理其契，以致大怨已至。而德以和之，其傷不復，故必有余怨也。

安可以為善。是以圣人執左契，
左契防怨之所由生也。

而不責於人。有德司契，
有德之人念思其契，不令怨生而后責於人也。

無德司徹。
徹，司人之過也。

天道無親，常與善人。