治大國,若烹小鮮。
不擾也。躁則多害,靜則全真。故其國彌大,而其主彌靜,然后乃能廣得眾心矣。
以道蒞天下,其鬼不神;
治大國則若烹小鮮,以道蒞天下,則其鬼不神也。
非其鬼不神,其神不傷人;
神不害自然也。物守自然,則神無所加;神無所加,則不知神之為神也。
非其神不傷人,圣人亦不傷人。
道洽則神不傷人,神不傷人,則不知神之為神。道洽則圣人亦不傷人,圣人不傷人,則亦不知圣人之為圣也。猶云非獨不知神之為神,亦不知圣人之為圣也。夫恃威網以使物者,治之衰也。使不知神圣之為神圣,道之極也。
夫兩不相傷,故德交歸焉。
神不傷人,圣人亦不傷人。圣人不傷人,神亦不傷人。故曰兩不相傷也,神圣合道,交歸之也。