出生入死，
出生地，入死地。

生之徒十有三，死之徒十有三，人之生動(dòng)之死地十有三。夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵。兕無(wú)所投其角，虎無(wú)所措其爪，兵無(wú)所容其刃。夫何故？以其無(wú)死地。

十有三，猶云十分有三分。取其生道，全生之極，十分有三耳。取死之道，全死之極，十分亦有三耳。而民生生之厚，更之無(wú)生之地焉。善攝生者，無(wú)以生為生，故無(wú)死地也。器之害者，莫甚乎兵。獸之害者，莫甚乎兕虎。而令兵戈無(wú)所容其鋒刃，虎兕無(wú)所措其爪角，斯誠(chéng)不以欲累其身者也，何死地之有乎？夫蚖蟺以淵為淺，而鑿穴其中；鷹鹯以山為卑，而增巢其上。矰繳不能及，網(wǎng)罟不能到，可謂處?kù)稛o(wú)死地矣。然而卒以甘餌，乃入於無(wú)生之地，豈非生生之厚乎？故物茍不以求離其本，不以欲渝其真，雖入軍而不害，陸行而不可犯也。赤子之可則而貴，信矣。