以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下，
以道佐人主，尚不可以兵強(qiáng)於天下，況人主躬於道者乎？

其事好還。
為始者務(wù)欲立功生事，而有道者務(wù)欲還反無為，故云其事好還也。

師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。
言師兇害之物也，無有所濟(jì)，必有所傷。賊害人民，殘荒田畝，故約荊棘生也。

善有果而己，不敢以取強(qiáng)。
果，猶濟(jì)也。言善用師者，趣以濟(jì)難而已矣，不以兵力取強(qiáng)於天下矣。

果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，
吾不以師道為尚，不得已而用，何矜驕之有也。

果而不得已，果而勿強(qiáng)。
言用兵雖趣功果濟(jì)難，然時(shí)故不得已當(dāng)復(fù)，用者但當(dāng)以除暴亂，不遂用果以為強(qiáng)也。

物壯則老，是謂不道，不道早已。
壯，武力暴興也，喻以兵強(qiáng)於天下者也。飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日，故暴興必不道早已也。