治人事天，莫若嗇。
莫若，猶莫過(guò)也。嗇，農(nóng)夫。農(nóng)人之治田，務(wù)去其殊類，歸於齊一也。全其自然，不急其荒病，除其所以荒病，上承天命，下綏百姓，莫過(guò)於此。

夫唯嗇，是謂早服。
早服，常也。

早服謂之重積德。
唯重積德，不欲銳速，然后乃能使早服其常，故曰早服謂之重積德者也。

重積德則無(wú)不克，無(wú)不克則莫知其極。
道無(wú)窮也。

莫知其極，可以有國(guó)。
以有窮而蒞國(guó)，非能有國(guó)也。

有國(guó)之母，可以長(zhǎng)久。
國(guó)之所以安，謂之母。重積德，是唯圖其根，然后營(yíng)末，乃得其終也。

是謂深根固柢，長(zhǎng)生久視之道。