道生之，德畜之，物形之，勢成之。
物生而后畜，畜而后形，形而后成。何由而生？道也。何得而畜？德也。何由而形？物也。何使而成？勢也。唯因也，故能無物而不形。唯勢也，故能無物而不成。凡物之所以生，功之所以成，皆有所由。有所由焉，則莫不由乎道也。故推而極之，亦至道也。隨其所因，故各有稱焉。

是以萬物莫不尊道而貴德。
道者，物之所由也。德者，物之所得也。由之乃得，故曰不得不失。尊之則害，不得不貴也。

道之尊，德之貴，夫莫之命常自然。
命并作爵。

故道生之，德畜之，長之育之，亭之毒之，養之覆之。
謂成其實，各得其庇蔭，不傷其體矣。

生而不有，為而不恃，
為而不有。

長而不宰，是謂玄德。
有德而不知其主也，出乎幽冥，故謂之玄德也。