水口，在陰陽宅子風(fēng)水方面應(yīng)用比較廣泛，而且水口常常被風(fēng)水業(yè)界的所有人士們，一直視作為陰陽宅子的保護(hù)神和生命線來看待。

我在上一次更新，已經(jīng)給大家講明白：世人認(rèn)假不認(rèn)真，真也假來假也真；真龍真穴卻不要，看著假穴偷偷笑；石山來龍石山結(jié)，土山來龍土山結(jié)；結(jié)穴之地多土石，必須謹(jǐn)慎對待之。

張妙飛接下來呢，緊接著就要給大家繼續(xù)進(jìn)行講解：相關(guān)風(fēng)水方面的水口砂問題，進(jìn)一步講清楚水口砂的形象，切實(shí)講明白水口砂的重要性，并且特別強(qiáng)調(diào)定須關(guān)鎖水口。

所謂的水口，就是水流的入口，以及水流的出口：氣之陽者，從風(fēng)而行。氣之陰者，從水而行。其意就是說，山，主管人丁；水，主管財(cái)運(yùn)。

因此，風(fēng)水堪輿，自古至今，就一直特別注重“水口”。誠然，所謂的水口砂，就是指水流出之處的兩旁山地。在水流出之處的兩旁山地，萬萬不可空缺，而讓水直去。那么，究竟怎么辦呢？

好辦，水流出之處的兩旁山地，必須是周密關(guān)鎖方為至妙：

有高峰峭壁者，有異石墩阜者；若印笏禽獸等，或若龜蛇獅象；旗鑼鼓角等等，有此異石異砂；重鎮(zhèn)有將捍衛(wèi)，將兵之守衛(wèi)。

上述所列，張妙飛所講，即為正宗，即為正派，就是“水口砂”的至美狀態(tài)，這不正好若同，風(fēng)水師張妙飛傳承的正統(tǒng)血脈華夏風(fēng)水學(xué)里面的經(jīng)典警語一樣：

入山觀水口，登穴看明堂，水口很重要，周密關(guān)鎖妙。

大凡風(fēng)水師替人入山尋龍者，你必須首先仔細(xì)觀察水口的情況，你必須知道水口位置處于什么山什么卦？然后，你必須仔細(xì)考察水口周密與否等等。

大凡水口者，必須關(guān)鎖。并且，假設(shè)水口，若能重重關(guān)鎖者，則為更好更妙。為什么我這么說呢？因?yàn)椋俨疥P(guān)攔，是為妙也。

這不恰恰如同，風(fēng)水師張妙飛傳承的正統(tǒng)血脈華夏風(fēng)水學(xué)中的名言警句一樣：

看地首要大法門，窄水口為有關(guān)攔，關(guān)攔關(guān)鎖至為要，多關(guān)鎖者地必貴，若有關(guān)門十重鎖，必定王候居于此。

在此，張妙飛老師很有必要來給大家作以進(jìn)一步的講解明白，為了讓大家都能心知肚明，水口在風(fēng)水中的重要作用，比如：

我們建設(shè)成功而正式通車的港珠澳大橋，就是為了進(jìn)一步配合珠江口諸島，進(jìn)而很好地達(dá)到鎖住珠江出海口的目的。張妙飛為什么這樣說呢？

大家都知道，凡是沿海富裕茂盛的所有海口海灣，都是因?yàn)樗谥剩褪钦f水口鎖得特別好，東海大橋及跨海大橋等等，上海東海大橋填補(bǔ)了杭州灣之東北缺口，而聞名于世的港珠澳大橋呢，則很好地填補(bǔ)了西南缺口。

張妙飛敬請?zhí)煜掠芯壢撕惋L(fēng)水愛好者們，將犀利睿智的目光投向我們的北部海灣，看看那里的情況即可知曉：

北部灣就是因了水口不聚，以及鎖氣不力，方才導(dǎo)致一直以來發(fā)展比較緩慢的狀況，假設(shè)能在北部灣外海制造出來幾個(gè)人工島嶼的話，真說不定一下子就興旺發(fā)達(dá)起來了！

我們的華夏河洛風(fēng)水堪輿學(xué)，是極其神妙奇奧的一門風(fēng)水堪輿的玄學(xué)，是古哲先賢們經(jīng)過了數(shù)千萬年，在華夏唯一的一條母親河——黃河流域，不停地繁衍生息、總結(jié)和積累下來的不可多得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

環(huán)境孕育人生，上乘風(fēng)水寶地剔除一切大兇大惡，決定一切大吉大昌。

張妙飛常說，人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感應(yīng)天地，萬萬不可獨(dú)信命。人和環(huán)境相互依存，與天地、宇宙萬物感通相連。

因此，只要學(xué)會和掌握住華夏河洛風(fēng)水學(xué)的人都是富人，沒有一個(gè)是真正意義上的窮人。

現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，不論你是學(xué)風(fēng)水，還是看風(fēng)水，正值和平盛世，物質(zhì)過剩，人們什么都不缺，缺的是好的健康生存環(huán)境和精神享受。若能布局調(diào)理成上等的風(fēng)水，何愁不能居家平安富貴健康呢！