道德經(jīng) 以正治國章第五十七
以正治國章第五十七 以正治國,以奇用兵,以無事取天下。 古之圣人柔遠能邇,無意於用兵,唯不得已,然后有征伐之事 … 閱讀更多
以正治國章第五十七 以正治國,以奇用兵,以無事取天下。 古之圣人柔遠能邇,無意於用兵,唯不得已,然后有征伐之事 … 閱讀更多
其政悶悶章第五十八 其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。禍兮福所倚,福兮禍所伏。孰知其極,其無正邪。正復為 … 閱讀更多
治人事天章第五十九 治人事天,莫若嗇。夫惟嗇,是謂早服。早服謂之重積德,重積德則無不克,無不克則莫知其極,莫知 … 閱讀更多
治大國章第六十 治大國,若烹小鮮。 烹小鮮者,不可撓;治大國者,不可煩。煩則人勞,撓則魚爛。 以道蒞天下,其鬼 … 閱讀更多
大國者下流章第六十一 大國者下流, 天下之歸大國,猶眾水之趨下流也。天下之交,天下之牝。牝常以靜勝牡, 以靜為 … 閱讀更多
道者萬物之奧章第六十二 道者萬物之奧,善人之寶,不善人之所保。美言可以市,尊行可以加人。人之不善,何棄之有。 … 閱讀更多
為無為章第六十三 為無為,事無事,味無味。大小多少,報怨以德。 圣人為無為,故無所不為;事無事,故無所不事;味 … 閱讀更多
其安易持章第六十四 其安易持,其未兆易謀,其脆易浮,其微易散。為之於未有,治之於未亂。 方其未有,持而謀之足矣 … 閱讀更多
古之警為道者章第六十五 古之善為道者,非以明民,將以愚之。 古之所謂智者,知道之大全,而覽於物之終始,故足貴也 … 閱讀更多
江海為百谷王章第六十六 江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以圣人欲上人,以其言下之;欲先人,以 … 閱讀更多
天下皆謂章第六十七 天下皆謂我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖久矣,其細也夫。 夫道礦然無形,頹然無名,充 … 閱讀更多
善為士章第六十八 善為士者不武, 士當以武為本,行之以怯,若以武行武則死矣。 善戰(zhàn)者不怒, 圣人不得已而后戰(zhàn), … 閱讀更多
用兵有言章第六十九 用兵有言:吾不敢為主而為客 主,造事者也。客,應敵者也。 不敢進寸而退尺。 進者,有意於爭 … 閱讀更多
吾言甚易知章第七十 吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。 道之大,復性而足。而性之妙,見於起居飲食之間耳。 … 閱讀更多
知不知章第七十一 知不知,上;不知知,病。 道非思慮之所及,故不可加。然方其未知,則非知無以入也,及其既知而存 … 閱讀更多