道德經(jīng) 五色章第十二
五色章第十二 五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽, 視色聽音嘗味,其本皆出於性,方其有性而未有物也,至矣 … 閱讀更多
五色章第十二 五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽, 視色聽音嘗味,其本皆出於性,方其有性而未有物也,至矣 … 閱讀更多
寵辱章第十三 寵辱若驚,貴大患若身。 古之達(dá)人,驚寵如驚辱,知寵之為辱先也;貴身如貴大患,知身之為患本也。是以 … 閱讀更多
視之不見章第十四 視之不見名曰夷,聽之不聞名曰希,搏之不得名曰微。此三者,不可致請(qǐng),故復(fù)混而為一。 視之而見者 … 閱讀更多
古之善為士章第十五 古之善為士者,微妙玄通,深不可識(shí)。 粗盡而微,微極而妙,妙極而玄,玄則無所不通,而深不可識(shí) … 閱讀更多
致虛極章第十六 致虛極,守靜篤。 致虛不極,則有未亡也。守靜不篤,則動(dòng)未亡也。丘山雖去,而微塵未盡,未為極與篤 … 閱讀更多
太上章第十七 太上,下知有之; 以道在宥天下,而未嘗治之,民不知其所以然,故亦知有之而已。 其次,親之譽(yù)之; … 閱讀更多
大道廢章第十八 大道廢,有仁義; 大道之隆也,仁義行於其中,而民不知。道既廢,而后仁義見矣。 智慧出,有大偽; … 閱讀更多
絕圣棄智章第十九 絕圣棄智,民利百倍; 非圣智不足以知道,使圣智為天下,其有不以道御物者乎?然世之人不足以知圣 … 閱讀更多
絕學(xué)無憂章第二十 絕學(xué)無憂。 為學(xué)日益,為道日損,不知性命之正,而以學(xué)求益,增其所未聞,積之不已,而無以一之, … 閱讀更多
孔德之容章第二十一 孔德之容,惟道是從。 道無形也,及其運(yùn)而為德,則有容矣,故德者道之見也。自是推之,則眾有之 … 閱讀更多
曲則全章第二十二 曲則全, 圣人動(dòng)必循理,理之所在,或直或曲,要於通而已。通故與物不迕,不迕故全也。 枉則直, … 閱讀更多
希實(shí)自然章第二十三 希言自然。 言出於自然,則簡(jiǎn)而中;非其自然而強(qiáng)言之,則煩而俳信矣。故曰道之出口,淡乎其無味 … 閱讀更多
跂者不立章第二十四 跂者不立,跨者不行。自見者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長(zhǎng)。 人未有不能立且行者也 … 閱讀更多
有物混成章第二十五 有物混成,先天地生。 夫道,非清非濁,非高非下,非去非來,非善非惡,混然而成體,其於人為性 … 閱讀更多
重為輕根章第二十六 重為輕根,靜為躁君。 凡物輕不能載重,小不能鎮(zhèn)大,不行者使行,不動(dòng)者制動(dòng),故輕以重為根,躁 … 閱讀更多