道德經(jīng) 恩始第六十三
恩始第六十三 為無為,因成修故,無所造作。 事無事,豫有備,除煩省事也。 味無味。深思遠慮,味道意也。 大小多 … 閱讀更多
恩始第六十三 為無為,因成修故,無所造作。 事無事,豫有備,除煩省事也。 味無味。深思遠慮,味道意也。 大小多 … 閱讀更多
守微第六十四 其安易持,治身治國,安靜者,易守持也。 其未兆易謀,情欲禍患,未有形兆時,易謀正也。 其脆易破, … 閱讀更多
淳德第六十五 古之善為道者,治古之善,以道治身及治國者。 非以明民,不以道教民,明知巧詐也。 將以愚之。將以道 … 閱讀更多
后己第六十六 江海所以能為百谷王者,以其善下之,江海以卑,故眾流歸之,若民歸就王。下,去聲。 故能為百谷王。以 … 閱讀更多
三寶第六十七 天下皆謂我大,似不肖。老子言:天下謂我德大,我則佯愚似不肖。 夫唯大,故似不肖。唯獨名德大者,為 … 閱讀更多
配天第六十八 善為士者不武,言貴道德,不好武力。 善戰(zhàn)者不怒,善以道戰(zhàn)者,禁邪于胸心,絕禍于未萌,無所誅怒也。 … 閱讀更多
玄用第六十九 用兵有言:陳用兵之道,《老子》疾時用兵,故托己設其義也。 吾不敢為主主,先也。不敢先舉兵。 而為 … 閱讀更多
知難第七十 吾言甚易知,甚易行。老子言:吾所言省而易知,約而易行。易,并以豉反。 天下莫能知,莫能行。人惡柔弱 … 閱讀更多
知病第七十一 知不知,上,知道言不知,是乃德之上。 不知知,病。不知道言知,是乃德之病。 夫唯病病,是以不病。 … 閱讀更多
愛己第七十二 民不畏威,大威至矣。威,害也。人不畏小害,則大害至,謂死亡也。畏之者,當愛精神,承天順地也。 無 … 閱讀更多
任為第七十三 勇于敢則殺,勇敢有為,即殺身也。 勇于不敢則活。勇于不敢有為,則活其身。 此兩者,謂敢與不敢也。 … 閱讀更多
制惑第七十四 民不畏死,治國者刑罰酷深,民不聊生,故不畏死也。治身者,嗜欲傷神,貪財殺身,民不知畏之也。 柰何 … 閱讀更多
貪損第七十五 民之饑,以其上食稅之多,人民所以饑深者,以其君上稅食下太多。 是以饑。民皆化上為矣。叛道違德,故 … 閱讀更多
戒強第七十六 人之生也柔弱,人生含和氣,抱精神,故柔弱也。 其死也堅強。人死,和氣竭,精神亡,欲堅強也。強,其 … 閱讀更多
天道第七十七 天之道,其猶張弓乎?天道暗昧,舉物類以為喻也。 高者抑之,下者舉之,有余者損之,不足者與之。言張 … 閱讀更多