體道第一

道可道，謂經(jīng)術(shù)政教之道也。

非常道；非自然長生之道也。常道當(dāng)以無為養(yǎng)神，無事安民，含光藏暉，滅跡匿端，不可稱道。

名可名，謂富貴尊榮，高世之名也。

非常名。非自然常在之名也。常名愛，如嬰兒之未言，雞子之未分，明珠在蚌中，美玉處石間，內(nèi)雖昭昭，外如愚頑。

無名，天地之始；無名者謂道。道無形，故不可名也。始者，道本也。吐氣布化，出于虛無，為天地本始也。

有名，萬物之母。有名謂天地。天地有形位，陰陽有柔剛，是其有名也。萬物母者，天地含氣生萬物，長大成熟，如母之養(yǎng)子。

故常無欲，以觀其妙；妙，要也。人常能無欲，則可以觀道之要。要，謂一也。一出布名道，讚敘明是非。常有欲，以觀其徼。徼，歸也。常有欲之人，可以觀世俗之所歸趣也。徼，古吊反。

此兩者同出而異名，兩者，謂有欲無欲也。同出者，同出人心也。而異名者，所名各異也。名無欲者長存，名有欲者亡身也。

同謂之玄。玄，天也。言有欲之人與無欲之人，同受氣于天。

玄之又玄，天中復(fù)有天也。稟氣有厚薄，得中和滋液，則生賢圣，得錯亂污辱，則生貪淫也。

眾妙之門。能知天中復(fù)有天，稟氣有厚薄，除情去欲守中和，是謂知道要之門戶也。