體道第一
道可道,謂經(jīng)術(shù)政教之道也。
非常道;非自然長生之道也。常道當(dāng)以無為養(yǎng)神,無事安民,含光藏暉,滅跡匿端,不可稱道。
名可名,謂富貴尊榮,高世之名也。
非常名。非自然常在之名也。常名愛,如嬰兒之未言,雞子之未分,明珠在蚌中,美玉處石間,內(nèi)雖昭昭,外如愚頑。
無名,天地之始;無名者謂道。道無形,故不可名也。始者,道本也。吐氣布化,出于虛無,為天地本始也。
有名,萬物之母。有名謂天地。天地有形位,陰陽有柔剛,是其有名也。萬物母者,天地含氣生萬物,長大成熟,如母之養(yǎng)子。
故常無欲,以觀其妙;妙,要也。人常能無欲,則可以觀道之要。要,謂一也。一出布名道,讚敘明是非。常有欲,以觀其徼。徼,歸也。常有欲之人,可以觀世俗之所歸趣也。徼,古吊反。
此兩者同出而異名,兩者,謂有欲無欲也。同出者,同出人心也。而異名者,所名各異也。名無欲者長存,名有欲者亡身也。
同謂之玄。玄,天也。言有欲之人與無欲之人,同受氣于天。
玄之又玄,天中復(fù)有天也。稟氣有厚薄,得中和滋液,則生賢圣,得錯亂污辱,則生貪淫也。
眾妙之門。能知天中復(fù)有天,稟氣有厚薄,除情去欲守中和,是謂知道要之門戶也。