異俗第二十 絕學絕學不真，不合道文。 無憂。除浮華則無憂患也。 唯之與阿，相去幾何？同為應對而相去幾何，疾時賤 … 閱讀更多

虛心第二十一 孔德之容，孔，大也。有大德之人，無所不容，能受垢濁，處謙卑也。 唯道是從。唯，獨也。大德之人，不 … 閱讀更多

益謙第二十二 曲則全，曲己從眾，不自專，則全其身也。 枉則直，枉，屈己而申人，久久自得直也。枉，音往。 洼則盈 … 閱讀更多

虛無第二十三 希言自然。希言者，是愛言也。愛言者，自然之道。 飄風不終朝，驟雨不終日。飄風，疾風也。驟雨，暴雨 … 閱讀更多

苦恩第二十四 跂者不立，跂，進也。謂貪權慕名，進取功榮也，則不可久立身行道也。跂，音企，又去聲。 跨者不行，自 … 閱讀更多

象元第二十五 有物混成，先天地生，謂道無形，混沌而成萬物，乃在天地之前。混，胡本反。先，悉薦反。 寂兮寥兮，獨 … 閱讀更多

重德第二十六 重為輕根，人君不重則不尊，治身不重則失神。草木之華輕，故零落，根重故長存也。輕，起政反。 靜為躁 … 閱讀更多

巧用第二十七 善行無轍跡，善行道者，求之于身，不下堂，不出門，故無轍跡。行，下孟反。 善言無瑕謫，善言，謂擇言 … 閱讀更多

反樸第二十八 知其雄，守其雌，為天下溪。雄以喻尊，雌以喻卑。人雖知自尊顯，當復守之以卑。微去之，強梁，就雌之， … 閱讀更多

無為第二十九 將欲取天下欲為天下主也。 而為之，欲以有為治民， 吾見其不得已。我見其不得天道人心已明矣。天道惡 … 閱讀更多

儉武第三十 以道佐人主者，謂人主能以道自輔佐也。 不以兵強天下。以道自佐之主，不以兵革，順天任德，敵人自服。 … 閱讀更多

偃武第三十一 夫佳兵不祥之器，祥，善也。兵者，驚精神，濁和氣，不善人之器也，不當修飾之。物或惡之，兵動則有所害 … 閱讀更多

圣德第三十二 道常無名。道能陰能陽，能施能張，能存能亡，故無常名也。 樸雖小，天下不敢臣。道樸雖小，微妙無形， … 閱讀更多

辯德第三十三 知人者智，能知人好惡是為智。 自知者明。人能自知賢不肖，是為反。聽無聲，內視無形，故為明。 勝人 … 閱讀更多

任成第三十四 大道汜兮，言道汜汜，若浮若沉，若有若無，視之不見，說之難殊。汜，音泛。 其可左右。道可。左右無所 … 閱讀更多