載營(yíng)魄章第十 載營(yíng)魄，抱一能無(wú)離乎？ 魄之所以異於魂者，魄為物，魂為神也。《易》曰：精氣為物，游魂為變，是故知 … 閱讀更多

三十輻章第十一 三十輻共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車(chē)之用；埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用；鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。 … 閱讀更多

五色章第十二 五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽， 視色聽(tīng)音嘗味，其本皆出於性，方其有性而未有物也，至矣 … 閱讀更多

寵辱章第十三 寵辱若驚，貴大患若身。 古之達(dá)人，驚寵如驚辱，知寵之為辱先也；貴身如貴大患，知身之為患本也。是以 … 閱讀更多

視之不見(jiàn)章第十四 視之不見(jiàn)名曰夷，聽(tīng)之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者，不可致請(qǐng)，故復(fù)混而為一。 視之而見(jiàn)者 … 閱讀更多

古之善為士章第十五 古之善為士者，微妙玄通，深不可識(shí)。 粗盡而微，微極而妙，妙極而玄，玄則無(wú)所不通，而深不可識(shí) … 閱讀更多

致虛極章第十六 致虛極，守靜篤。 致虛不極，則有未亡也。守靜不篤，則動(dòng)未亡也。丘山雖去，而微塵未盡，未為極與篤 … 閱讀更多

太上章第十七 太上，下知有之； 以道在宥天下，而未嘗治之，民不知其所以然，故亦知有之而已。 其次，親之譽(yù)之； … 閱讀更多

大道廢章第十八 大道廢，有仁義； 大道之隆也，仁義行於其中，而民不知。道既廢，而后仁義見(jiàn)矣。 智慧出，有大偽； … 閱讀更多

絕圣棄智章第十九 絕圣棄智，民利百倍； 非圣智不足以知道，使圣智為天下，其有不以道御物者乎？然世之人不足以知圣 … 閱讀更多

絕學(xué)無(wú)憂章第二十 絕學(xué)無(wú)憂。 為學(xué)日益，為道日損，不知性命之正，而以學(xué)求益，增其所未聞，積之不已，而無(wú)以一之， … 閱讀更多

孔德之容章第二十一 孔德之容，惟道是從。 道無(wú)形也，及其運(yùn)而為德，則有容矣，故德者道之見(jiàn)也。自是推之，則眾有之 … 閱讀更多

曲則全章第二十二 曲則全， 圣人動(dòng)必循理，理之所在，或直或曲，要於通而已。通故與物不迕，不迕故全也。 枉則直， … 閱讀更多

希實(shí)自然章第二十三 希言自然。 言出於自然，則簡(jiǎn)而中；非其自然而強(qiáng)言之，則煩而俳信矣。故曰道之出口，淡乎其無(wú)味 … 閱讀更多

跂者不立章第二十四 跂者不立，跨者不行。自見(jiàn)者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。 人未有不能立且行者也 … 閱讀更多