道德經(jīng) 儉欲第四十六
儉欲第四十六 天下有道,謂人主有道也。 卻走馬以糞。糞者,糞田也。兵甲不用,卻走馬治農(nóng)田。治身者,卻陽(yáng)精以糞其 … 閱讀更多
儉欲第四十六 天下有道,謂人主有道也。 卻走馬以糞。糞者,糞田也。兵甲不用,卻走馬治農(nóng)田。治身者,卻陽(yáng)精以糞其 … 閱讀更多
鑒遠(yuǎn)第四十七 不出戶。知天下;圣人不出戶以知天下者,以己身知人身,以己家知人家,所以見天下也。 不窺牖,見天道 … 閱讀更多
忘知第四十八 為學(xué)日益,學(xué)謂政教禮樂之學(xué)也。日益者,情欲文飾日以益多。 為道日損。道謂自然之道也。日損者,情欲 … 閱讀更多
任德第四十九 圣人無常心,圣人重改更,貴因循,若自無心。 以百姓心為心。百姓心之所便,因而從之。 善者吾善之, … 閱讀更多
貴生第五十 出生入死,出生,謂情欲出無內(nèi),魂定魄靜,故生也。入死,謂情欲入于胸臆,精神勞惑,故死。 生之徒十有 … 閱讀更多
養(yǎng)德第五十一 道生之,道生萬物, 德畜之,德,一也,一主布?xì)舛箴B(yǎng)。 物形之,一為萬物設(shè)形象也。 勢(shì)成之。一為 … 閱讀更多
歸元第五十二 天下有始,始有道也。 以為天下母。道為天下萬物之母。 既知其母,復(fù)知其子;子,一也。既知道已,當(dāng) … 閱讀更多
益證第五十三 使我介然有知,行于大道,介,大也。老子疾時(shí)王不行大道,故設(shè)此言,使我介然有知于政事,我則行于大道 … 閱讀更多
修觀第五十四 善建者不拔,建,立也。善以道立身立國(guó)者,不可得引而拔也。拔,皮八反。 善抱者不脫,善以道抱精神者 … 閱讀更多
玄符第五十五 含德之厚,謂含懷道德之厚也。 比于赤子,神明保佑含德之人,若父母之于赤子也。 毒蟲不螫,蜂蠆蛇虺 … 閱讀更多
玄德第五十六 知者不言,知者貴行不貴言也。 言者不知。駟不及舌,多言多患。 塞其兌,閉其門,塞門之者,欲絕其源 … 閱讀更多
淳風(fēng)第五十七 以正治國(guó),以,至也。天使正身之人,使至有國(guó)也。 以奇用兵,奇,詐也。天使詐為之人,使用兵也。 以 … 閱讀更多
順化第五十八 其政悶悶,其政教寬大,悶悶昧昧,似若不明也。 其民醇醇;政教寬大,故民醇醇富厚,相親睦也。 其政 … 閱讀更多
守道第五十九 治人謂人君欲治理人民。 事天事,用也。當(dāng)用天道,順?biāo)臅r(shí)。 莫若嗇。嗇,貪也。治國(guó)者當(dāng)愛民,則不為 … 閱讀更多
居位第六十 治大國(guó),若烹小鮮。鮮魚,烹小魚,不去腸,不去鱗,不敢撓,恐其糜也。治國(guó)煩則下亂,治身煩則精散。 以 … 閱讀更多