道德經(jīng) 大國(guó)者下流章第六十一
大國(guó)者下流章第六十一 大國(guó)者下流， 天下之歸大國(guó)，猶眾水之趨下流也。天下之交，天下之牝。牝常以靜勝牡， 以靜為 … 閱讀更多
道德真經(jīng)蘇轍注
經(jīng)名：道德真經(jīng)注。又名：《老子新解》、《道德經(jīng)義》或《道德經(jīng)解》。北宋古文大家蘇轍于宋元符庚辰年（1100）注。《宋史·藝文志》作《道德經(jīng)義》，《四庫(kù)全書》作《道德經(jīng)解》，均二卷，《道藏》本四卷。此書主三教同源之說(shuō)。蘇轍，字子冉，蘇東坡弟，古文八大家之一，別署穎濵，由儒入道者，然其注乃援佛解道。蘇轍為作題跋曰：“使?jié)h初有此書，則孔子老子為一；使晉末間有此書，則佛老不為二。”三教同源處，則在“致中極和”。故注文引儒典《中庸》及佛教之佛性說(shuō)以釋《老子》。卷后蘇轍《自題》謂：“六祖有言：不思善，不思惡”。所謂“不思善，不思惡，則喜怒哀樂(lè)之未發(fā)也。蓋中者，佛性之異名，而和者六度萬(wàn)行之總目也。致中極，和而天地萬(wàn)物生于其間，此非佛法何以當(dāng)之？”他認(rèn)為人的感覺(jué)（視、聽、味、臭、觸覺(jué)等）只是一種現(xiàn)象，現(xiàn)象之后有根本的共同的東西，而這東西是不可知的。可稱之為“性”。人本來(lái)只有性，由于與外界接觸，性才分化為各種感覺(jué)。所以重要的是從日常熟知的感覺(jué)去反推求得性。《老子》所說(shuō)，也是要求人從有至無(wú)，以求得道的真諦。蘇轍認(rèn)為，這與佛教的《楞嚴(yán)經(jīng)》的圭旨一樣，無(wú)非是破日常的謬見(jiàn)，以明自己的本性。
道德經(jīng) 道者萬(wàn)物之奧章第六十二
道者萬(wàn)物之奧章第六十二 道者萬(wàn)物之奧，善人之寶，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何棄之有。 … 閱讀更多
道德經(jīng) 為無(wú)為章第六十三
為無(wú)為章第六十三 為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。大小多少，報(bào)怨以德。 圣人為無(wú)為，故無(wú)所不為；事無(wú)事，故無(wú)所不事；味 … 閱讀更多
道德經(jīng) 其安易持章第六十四
其安易持章第六十四 其安易持，其未兆易謀，其脆易浮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。 方其未有，持而謀之足矣 … 閱讀更多
道德經(jīng) 古之警為道者章第六十五
古之警為道者章第六十五 古之善為道者，非以明民，將以愚之。 古之所謂智者，知道之大全，而覽於物之終始，故足貴也 … 閱讀更多
道德經(jīng) 江海為百谷王章第六十六
江海為百谷王章第六十六 江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上人，以其言下之；欲先人，以 … 閱讀更多
道德經(jīng) 天下皆謂章第六十七
天下皆謂章第六十七 天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖久矣，其細(xì)也夫。 夫道礦然無(wú)形，頹然無(wú)名，充 … 閱讀更多
道德經(jīng) 善為士章第六十八
善為士章第六十八 善為士者不武， 士當(dāng)以武為本，行之以怯，若以武行武則死矣。 善戰(zhàn)者不怒， 圣人不得已而后戰(zhàn)， … 閱讀更多
道德經(jīng) 用兵有言章第六十九
用兵有言章第六十九 用兵有言：吾不敢為主而為客 主，造事者也。客，應(yīng)敵者也。 不敢進(jìn)寸而退尺。 進(jìn)者，有意於爭(zhēng) … 閱讀更多
道德經(jīng) 吾言甚易知章第七十
吾言甚易知章第七十 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。 道之大，復(fù)性而足。而性之妙，見(jiàn)於起居飲食之間耳。 … 閱讀更多
道德經(jīng) 知不知章第七十一
知不知章第七十一 知不知，上；不知知，病。 道非思慮之所及，故不可加。然方其未知，則非知無(wú)以入也，及其既知而存 … 閱讀更多
道德經(jīng) 民不畏威章第七十二
民不畏威章第七十二 民不畏威，則大威至。 夫性自有威，高明光大，赫然物莫能加，此所謂大威也。人常息溺於眾，妄畏 … 閱讀更多
道德經(jīng) 勇於敢章第七十三
勇於敢章第七十三 勇於敢則殺，勇於不敢則活，兩者或利或害。天之所惡，孰知其故？是以圣人猶難之。 勇於敢則死，勇 … 閱讀更多
道德經(jīng) 民不畏死章第七十四
民不畏死章第七十四 民常不畏死，奈何以死懼之。 政煩刑重，民無(wú)所措手足，則常不畏死，雖以死懼之，無(wú)益也。 若使 … 閱讀更多
道德經(jīng) 民之饑章第七十五
民之饑章第七十五 民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。 上以有為導(dǎo)民，民亦以有為 … 閱讀更多