道德經(jīng) 致虛極章第十六
致虛極章第十六 致虛極,守靜篤。 致虛不極,則有未亡也。守靜不篤,則動(dòng)未亡也。丘山雖去,而微塵未盡,未為極與篤 … 閱讀更多
致虛極章第十六 致虛極,守靜篤。 致虛不極,則有未亡也。守靜不篤,則動(dòng)未亡也。丘山雖去,而微塵未盡,未為極與篤 … 閱讀更多
太上章第十七 太上,下知有之; 以道在宥天下,而未嘗治之,民不知其所以然,故亦知有之而已。 其次,親之譽(yù)之; … 閱讀更多
大道廢章第十八 大道廢,有仁義; 大道之隆也,仁義行於其中,而民不知。道既廢,而后仁義見(jiàn)矣。 智慧出,有大偽; … 閱讀更多
絕圣棄智章第十九 絕圣棄智,民利百倍; 非圣智不足以知道,使圣智為天下,其有不以道御物者乎?然世之人不足以知圣 … 閱讀更多
絕學(xué)無(wú)憂章第二十 絕學(xué)無(wú)憂。 為學(xué)日益,為道日損,不知性命之正,而以學(xué)求益,增其所未聞,積之不已,而無(wú)以一之, … 閱讀更多
孔德之容章第二十一 孔德之容,惟道是從。 道無(wú)形也,及其運(yùn)而為德,則有容矣,故德者道之見(jiàn)也。自是推之,則眾有之 … 閱讀更多
曲則全章第二十二 曲則全, 圣人動(dòng)必循理,理之所在,或直或曲,要於通而已。通故與物不迕,不迕故全也。 枉則直, … 閱讀更多
希實(shí)自然章第二十三 希言自然。 言出於自然,則簡(jiǎn)而中;非其自然而強(qiáng)言之,則煩而俳信矣。故曰道之出口,淡乎其無(wú)味 … 閱讀更多
跂者不立章第二十四 跂者不立,跨者不行。自見(jiàn)者不明,自是者不彰,自伐者無(wú)功,自矜者不長(zhǎng)。 人未有不能立且行者也 … 閱讀更多
有物混成章第二十五 有物混成,先天地生。 夫道,非清非濁,非高非下,非去非來(lái),非善非惡,混然而成體,其於人為性 … 閱讀更多
重為輕根章第二十六 重為輕根,靜為躁君。 凡物輕不能載重,小不能鎮(zhèn)大,不行者使行,不動(dòng)者制動(dòng),故輕以重為根,躁 … 閱讀更多
善行無(wú)轍跡章第二十七 善行無(wú)轍跡, 乘理而行,故無(wú)跡。 善言無(wú)瑕謫, 時(shí)然后言,故言滿天下無(wú)口過(guò)。 善計(jì)不用籌 … 閱讀更多
知其雄章第二十八 知其雄,守其雌,為天下溪。為天下溪,常德不離,復(fù)歸於嬰兒。知其白,守其黑,為天下式。為天下式 … 閱讀更多
將欲取天下章第二十九 將欲取天下而為之,吾見(jiàn)其不得已。 圣人之有天下,非取之也,萬(wàn)物歸之,不得已而受之。其治天 … 閱讀更多
以道佐人主章第三十 以道佐人主者,不以兵強(qiáng)天下,其事好還。 圣人用兵,皆出不得已。非不得已而欲以強(qiáng)勝天下,雖或 … 閱讀更多