絕學無憂。唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。 下篇為學者日益，為道者日損，然則學求益 … 閱讀更多

孔德之容，唯道是從。 孔，空也。唯以空為德，然后乃能動作從道。 道之為物，唯恍唯惚。 恍惚無形，不系之嘆。 忽 … 閱讀更多

曲則全， 不自見，則其明全也。 枉則直， 不自是，則其是彰也。 洼則盈， 不自伐，則其功有也。 弊則新， 不自 … 閱讀更多

希言自然。 聽之不聞名曰希。下章言道之出言，淡兮其無味也，視之不足見，聽之不足聞。然則無味不足聽之言，乃是自然 … 閱讀更多

跂者不立， 物尚進則失安，故曰企者不立。 跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也， … 閱讀更多

有物混成，先天地生。 混然不可得而知，而萬物由之以成，故曰混成也。不知其誰之子，故先天地生。 寂兮寥兮，獨立不 … 閱讀更多

重為輕根，靜為躁君。 凡物輕不能載重，小不能鎮大。不行者使行，不動者制動，是以重必為輕根，靜必為躁君也。 是以 … 閱讀更多

善行無轍跡， 順自然而行，不造不始，故物得至而無轍跡也。 善言無瑕謫， 順物之性，不別不析，故無瑕謫可得其門也 … 閱讀更多

知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復歸於嬰兒。 雄，先之屬。雌，后之屬也。知為天下之先也，必后也， … 閱讀更多

將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器， 神，無形無方也。器，合成也。無形以合，故謂之神器也。 不可為也。為 … 閱讀更多

以道佐人主者，不以兵強天下， 以道佐人主，尚不可以兵強於天下，況人主躬於道者乎？ 其事好還。 為始者務欲立功生 … 閱讀更多

夫佳兵者不祥之器，物惑惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬 … 閱讀更多

道常無名，天下莫能臣也。侯王若能守之，萬物將自賓。 道無形不系，常不可名，以無名為常，故曰道常無名也。樸之為物 … 閱讀更多

知人者智，自知者明。 知人者，智而已矣，未若自知者，超智之上也。 勝人者有力，自勝者強。 勝人者，有力而已矣。 … 閱讀更多

大道泛兮，其可左右。 言道泛濫，無所不適，可左右上下周旋，而用則無所不至也。 萬物恃之而生而不辭，功成不名有。 … 閱讀更多